一、M型排式滑觸線集電器品質磐如石C型、M型排式滑觸線集電器  HXPnR-M、HXPnR-C、HXPnR-Ω系列單極組合式滑觸線由M型、C型、Ω型銅導管與相配置的PVC絕緣護套、外置式集電器以及與之相對應的支架、端口、喇叭口、接頭滑座等組件組合而成。該產(chǎn)品以其體積小、結構緊湊、性能穩(wěn)定、組合自由等特點被廣泛地應用于汽車、郵電、機械、化工、**、電器等行業(yè)的輸送線、檢測線作為移動供電和信號傳輸。

二、M型排式滑觸線集電器品質磐如石C型、M型排式滑觸線集電器是滑觸線系統(tǒng)中集電側拾取電能的主要裝置，它通過集電刷與導軌的滑動接觸，將電能直接傳導至用電器，從而實現(xiàn)系統(tǒng)的移動供電。集電器由機械結構的張力裝置和直接與導軌滑動接觸的集電刷兩部分組成。（行業(yè)：滑觸線、滑線、滑導線、滑接移動輸電供電。單極排式滑觸線集電器，組合式滑線集電器，受電器，供電器，導電器，滑線廠家上海來揚電氣科技有限公司）

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時至今日，法治不僅是一種社會信仰，也是一種生活剛需，構成了美好生活的一部分

重慶公交墜江悲劇發(fā)生后，許多人也在悲痛之中追問：面對流動社會，公共該如何保障？在道德教化之外，怎么做才能懲前毖后？對此，近日遼寧省沈陽高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)法院用法槌作出回應：法治。在3起與之類似的拉拽公交司機案件中，被告人均構成以危險方法危害公共罪。這一結果，讓密切關注公共的人們感到寬慰。

本系列評論第1篇《構建匹配時代的精神文明》刊出后，引發(fā)網(wǎng)友熱烈反響。正如網(wǎng)友在留言中寫到的，“文明靠法治”“不以規(guī)矩不成方圓，法律應該與社會發(fā)展齊頭并進”。法治，是這個時代的共識。不文明行為之所以更為刺目刺耳，除了社交媒體這個放大器，很大一個原因也在于，信奉法治者越來越多，公眾法治意識在穩(wěn)步提升。這能從一系列公共話題的探討中得到印證。面對侮辱烈士名譽事件，鼓勵“罵回去”的少了，呼吁為英雄烈士人格利益權立法者多了；看到因延誤而大鬧機場，一道起哄者少了，認可“黑名單”制度者多了；對于警察執(zhí)法，更多人能站在公允立場，支持“既不能粗暴也不能寬松軟”。對熱點話題，公眾的探討越來越不局限在事實淺表，而逐漸向法治層面深入，這是法治意識不斷提升的體現(xiàn)，也構成了依法治國的堅實基礎。

當然在現(xiàn)實生活中，諸如開車逆行、違法占道停車等“目中無法”的現(xiàn)象依然不少見。究其原因，還是因為存在一個“文明的剪刀差”：權利意識不斷高漲，但法治意識還沒跟上。一些人越來越懂得如何保護自身權益，卻常常對法律規(guī)范表現(xiàn)出無知或冷漠，以致每每“嚴于律人，寬以待己”。事實上，珍視自己言論自由，不等于可以隨意上網(wǎng)謾罵；希望醫(yī)生重視自己的診療機會，不等于一言不合就揮拳傷醫(yī)。權利如果不能正確行使，不僅不能成為法治進程的鋪路石，反而可能變成誘發(fā)爭端的導火索。正如法律格言說的那樣：“在一個多少算得上是文明的社會里，一個人所能夠擁有的一切權利，其的來由是法律?！睋Q句話說，不侵犯他人的合法權利，自身權益才能被保障，彼此權利都能被維護，社會的福利才能大化。

習**總書記在黨的十九大報告中提出，堅持依法治國，要“提高全民族法治素養(yǎng)”。涵養(yǎng)法治意識，呵護的正是社會文明。醉駕入刑后，喝酒開車者大為減少。人們從一開始的“忌憚嚴查”到后來“自覺遵守”，再后來，同桌都來勸著“開車別喝酒”。一個法條改變的不僅是路上的文明，更有飯桌上的風氣，是行為更是思維。也許有人會問：這樣的法治會不會顯得人情淡漠？應該說，法治社會之治，確實迥異于熟人社會，但它并不意味著冷漠無情，也從不排斥人間真情。我們有理由相信，在電子商務法的保障下，鍵對鍵的網(wǎng)絡交易，可以比面對面的傳統(tǒng)交易更；有法律保障的“?；丶铱纯础保粌H在強調個人的盡孝義務，也在保障今后被孝順的權利。那些因為遵紀守法而付出的“代價”，兜兜轉轉，終能得到整個社會的文明回報。

法治社會不能僅僅寄希望于“君子慎獨”，而有賴于制度化約束。這也意味著，涵養(yǎng)法治意識，離不開一以貫之的落實。正如飛機、高鐵上對吸煙的“零容忍”，讓煙癮再大的煙民也能在旅途中安分守己。制度的剛性，不僅樹立了穩(wěn)定的法治預期，也助推了文明的“提速”。正因如此，當“高鐵霸座”連續(xù)刷屏，絕大多數(shù)人傾向于要亮劍、要剛性執(zhí)法。保持權利邊界的清晰可見，避免不文明對文明的擠出效應，以嚴格執(zhí)法捍衛(wèi)守法者的權益，是一個法治社會的應有之義。 

時至今日，法治不僅是一種社會信仰，也是一種生活剛需。黨的十九大報告寫道，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。而法治，正是美好生活需要的內涵之一。在這個意義上，每個人的法治意識與法治素養(yǎng)，不僅構成了依法治國的基石，也構成了美好生活的一部分。在法治這趟列車上，沒有一個人在車窗外，大家彼此關切且彼此成就。